Кратка историја лондонског Кинеског града

Words at War: Combined Operations / They Call It Pacific / The Last Days of Sevastopol (Јули 2019).

Anonim

Кинески четврт постојао је у Лондону од почетка 18. вијека, али то није увијек било у Вест Енду. Културни пут гледа како је кинеско становништво имиграната гледало шире друштво, еволуција Кинеског града и њен допринос културном идентитету града.

Дана 24. јула 2018. године у улици Џерард је одржан протест против имиграционе политике. Протести у којима су радници у бизнису из Кинеског града напали пет сати, дошли су након што су агенти у Великој Британији обавили имиграциону акцију која је довела до тога да се старија жена отмеша са пута и на улицу.

Инцидент је ухваћен на камерама и постао вирусан. Након догађаја, Лондонска кинеска асоцијација у Кинеској четврти је вокализирала континуирану забринутост да је Кинески град био предмет неправедних имиграционих претреса описаних као "лов на риболов". Напади су расипали од времена када су кинески имигранти и Кинески четврти сагледани.

Као међународна метропола, лондонски становници и посетиоци имају срећу да пронађу енклаве широм града где могу да искусе различите културе. Цхинатовн је постао популарно место за Лондоне и туристе слично са својом сликовитом архитектуром у пагоди и улицама са уљевима, али Кинески град, како га знамо, заправо је релативно нов.

Кинеска популација постојала је у Лондону од 18. века, а до почетка 20. века, Кинески град се развио у Лимехаусу на источном крају Лондона. У то вријеме већина становништва била је мушко и радила је на доковима да би помогла увоз кинеске робе у Лондон. Трговина између Велике Британије и Кине постојала је од 17. вијека, а као резултат тога, предмети попут кинеских свила, керамике и чаја постали су врло модерни међу британској елити током деведесетих.

Искоришћавајући популарност кинеске робе, европски уметници почели су да имитирају кинеске мотиве у свом раду, стварајући стил под називом Цхиноисерие. Британско уљепшавање са источним стиловима такође је утицало на дизајн Брајвоновог краљевског павиљона.

У 19. веку, више лондонаца је било у могућности да се преселе у велике градове и стекну релативно високо плаћене послове као резултат индустријализације. То је допринело већој средњој класи са способношћу и жељом да купе најновије модове. Кинеска роба била је ознака класног статуса и стога се захвалила новој средњој класи.

Међутим, док су лондонари жељели да поседују робу у кинеском стилу, то није нужно значило да желе провести много времена у Кинеској четврти.

Средином 19. века, трговински спорови између Кине и Велике Британије резултирали су оним што се зову опијумски ратови. Пошто су се тензије повећале између две земље, развијен је разуман ниво незадовољства према кинеском становништву Лондона.

Данас, Кинески четврти поклањају слике парних кошара дим сума и блешчечих патака који постављају прозоре на улици Геррард. Али, у 19. веку, Кинески град је био насликан у много другачијем свјетлу. Викторијанске новине упозориле су Лондоне да не падају на пљачке кинеских четиња, а то су коцкарске куће и опијумске денс.

Страхови око Лимехауса у Кинеској четврти били су толико продорни да је инспирисао писца Артхур Варда, под псеудонимом Сак Рохмер, како би створио дијаболични лик Др Фу Манцху. Тај лик терорише Лондон кроз серију убијених парцела и разних криминалних предузећа, док су британске власти покушале да га угрозе.

Карактер Фу Манцху-а је персонификација "жуте опасности" која је окарактерисала перцепцију Лондозеа о Лимехаусу у Кини у средином двадесетог века. Жута опасност је био клише који су користили таблоиди из 19. и почетка 20. века, који су кинески народ и културу представили као опасне и маскиране у мистерији.

Овај стереотип се наставио пошто су Фу Манцху приче направљене у филмовима. Први Фу Манцху филм направљен је 1929. године, а филмови су настављени у касним 60-им. Приметно, лик је ексклузивно представљен од стране не-кинеских глумаца.

Када је источни Лондон бомбардовао током Другог светског рата, Лимехаус Кинески град поставио је рушевине, и изгледало је мало вероватно да ће бити васкрснуто. Ово је делимично због тога што се водени токови у Доцкландсу, у којима се налази Лимехоусе, нису опремљени за обраду бродова бродских контејнера када се индустрија транспорта пребацила на систем контејнера 1960-их и 70-их година. Између 1960. и 1980. године док су сви докови били затворени, остављајући подручје високом стопом сиромаштва и стопом незапослености.

На срећу за кинеско становништво у Лондону, британски палац развио је жељу да прошири прошлост пите, масх и јелене јегуље. Кинески рестауратори почели су да оснивају нови Кинески град у улици Џерард, а "кретање за кинеском" постало је главна британска друштвена култура.

Током времена, ресторани као што је Вонг Кеи развили су лојални следбеници и људи су се стигли до улице Геррард да уживају у кинеским деликатесима, а подручје, усред централног Лондона, постало је иконски део културе главног града.

Садашња Кинеска четврт, у својој својој фотогени слави, и даље је главна кулинарска дестинација. Са тренутним недостатком кувара према Великој Британији, неки власници ресторана се плаше да неће моћи да пронађу нове куваре за наставак гастрономског наслеђа овог краја.

Иако би Министарство унутрашњих послова више волео да власници ресторана регрутују британске куваре, власници предузећа су забринути да неће пронаћи куваре у земљи који могу да направе кинеску храну. Њихова главна брига је што би било много времена потребно да опреми британске куваре техничким вештинама потребним за стварање аутентичних кинеских јела. Сличан проблем се суочава са заједницом Бангладеша на Брицк Лане. Обје кухиње су фамозно сложене и трају годинама да се овладају.

Да ли ће се видјети да ће смањивање имиграције бити егзистенцијална претња будућности Кинејтана. Оно што није доведено у питање је јединствени допринос Кинеза у идентитету Лондона. Немогуће је замислити град без њега.