Лекције на "Лове Исланд": америчка перспектива

Why is glass transparent? - Mark Miodownik (Јули 2019).

Anonim

Уредник историје Културног путовања је посматрао сваку сезону Лове Исланда у покушају да схвати јединствени британски феномен. Сада она жели да учините исто.

Када сам се преселио у Велику Британију, био сам истински познавалац смеће. Био сам одушевљен од Целебрити Пластиц Хирурга из Беверли Хиллса, била сам звезда погођена од стране глумца Реал Хоусевивес франшизе, а ја поседујем дигиталну копију једине сезоне ремек-дела који је Бридалпласти (схов у којој су невесте-то- бити такмичар за пластичну хирургију како би имали 'савршено' вјенчање славних). Када сам чуо моје колеге да причају о Лове Исланд-у, знао сам да сам у послу.

Оно што нисам очекивало је то што се борећи отприлике отприлике четири дана вредне острваца који су се извлачили са другима, "графтинг" и "пуцкеринг он" ће ми пуно научити о британској друштвеној култури.

Сазнао сам да "гезер" може бити "младић", али да "младић" не представља "гезер". Научио сам се како разликовати акценте Иорксхиреа и Сцоусеа, и што је најважније, научио сам да се никада не зезам са тостиеом човјека.

Али Лове Исланд даје гледаоцу више него само увид у регионални сленг. Не-британски гледаоци могу да користе емисију како би се упознали са тренутним разговором о културним нормама и очекивањима.

Од хладнокрвног цхат-а до литанија размишљања инспирисаних опсесијом Британије са Лове Исланд-ом, тешко је избећи дневне изјаве о дешавањима у шпанској вили. Највећи скандал у садашњој серији био је осветљење које су показали неки од мушких такмичара, што подразумева манипулацију перцепцијом особе о сопственом сећању. Дискусија о оваквим понашањима на Твиттеру подстакла је Женска помоћ да изда упозорење о манипулацији Адама Цолларда Росие Виллиамс, објашњавајући да је осветљење у облику емоционалног злостављања. Заправо, велики део дискусије око Лове Исланда служе као темељни камен за веће разговоре о друштвеној политици британске културе за забаву.

Ово се може видети у онлине дискусији о пожељности такмичара. Различите реакције на понашање мушкараца и жена у вили откривају патријархални мамурлук који постоји у култури датирања.

Немогућност Алека Џорџа (Др. Алека) да раније у серији "вади птицу", упркос свом статусу "финог момка", учинила га је нешто херој за заједницу "инцел". Инцелс или необични целибати су мушкарци који тврде да не могу да пронађу женске партнере, јер су жене превише узнемирене добрим абсом да направе "добре" изборе (тј. Спајање са "лијепим" момцима над онима са отвореним сексуалним успехом).

Др. Алекс проводи већину свог времена у вили, жалећи се управо на то. Чак и када се суочи са првим рукама о неугодности, он узрокује потенцијалне партнере, као што је Еллие Бровн рекао му да се његови пољупци осећају изложени, доктор Алекс криви жене у кући због недостатка романтичних веза. У међувремену, покушаји бившег острва Самире Мигхти пронашли су партнера који су обојица означили као очајнички.

Самира-ова лоша срећа у вили била је двострука: не само да је њену жељу да се подстакне да се гледа како долази из места очаја, већ су јој неуспеле спојнице приписивале да она није довољно атрактивна од стране неке јавности. Критика Самирејевог изгледа подстакла је расправу о потешкоћама са којима се суочавају црне жене када је реч о комерцијално "секси" у свету који су диктирани белим стандардима лепоте.

На срећу, Самира је успела да пронађе партнера у Франкие Фостер и на крају је напустила вилу након што је изашао из емисије. Алек, с друге стране, разбија сваки потенцијално успјешно партнерство, доказујући да он није толико "добар момак", јер се чини самом себе. Др. Алек је јавности показао дисконтну верзију Адам Цоллард-а: сва права, ниједан од смрча.

У другој недељи, др Алек је оптужио Еиал Боокер да не игра поштено након што је нова девојка Меган Бартон-Хансон изабрала Еиала на церемонији поновног спајања. У случају да није препознала Меганову аутономију у ситуацији, др Алек је показао веровање неких мушкараца да, ако уђу у посао, заслужују женску љубав - чак и ако је одлучила другачије.

Меган је брендирала отмичарски "мењач" за скакање од типа на човјека, али људи игноришу доктора Алека, јер он понаша исто понашање, прво се окреће од Цхарлие Виллиамс-а до Граце Вардле-а, а потом окреће своје пажње према Алекандри Цране. Недавно је доктор Алекс одлучио "успорити ствари" са Александром након што је нова вила девојчица ушла у вилу, свеједно задржавајући свој "добар момак" статус.

Родна перцепција такмичара Лове Исланда такође се може видети на начин на који становници виле говоре о иницијативама Друштва "До Битс Социети" (ДБС), фарси клуба коме уђе након физичког напретка у њиховом односу (или "радити бита"). Док су мушкарци попут доктора Алек одмах прослављени приликом уласка у ДБС, жене осјећају потребу да се објасне у вјереницама у дневној соби након ангажовања у сексуалним дјелима.

Када је ријеч о сексу и сагласности, жене на љубави су суочене са неком врстом улова 22. Упркос томе што им је речено да би требало да се осећају овлашћеним приликом доношења одлука о њиховим романтичним и сексуалним односима, чини се да жене које живе на острву чине јавни исмијавање када је у питању њихов сексуални живот. Док критичари емисије као што је Пиерс Морган доводе у питање феминистичке акредитиве и обавештајне податке о женама које се придружују цасту, у ствари постоји још доказа да сам Исланд о љубави може да делује као критика британске јавности да не прихвати феминизам који такође укључује женске агенције.

Као америчка жена која живи у Великој Британији, ово је од посебног значаја за мене. Док сам дубоко схватио амерички феминизам, живјети у новој земљи значи да морам схватити очекивања која су ми постављена као жена у новом контексту. Кроз наизглед лукаву тежњу да се бавим онолико годишњих доба Лове Исланд-а колико сам могао, могао сам да се укључим у тај разговор на начин који је одмах био повезан.

Реалити ТВ се често насмичава због недостатка културне вредности, баш као и било која забава која не спада у категорију "високе културе" (опера, позориште, класична музика). Међутим, иако је реалност приказана на ТВ стварности веома претрпана, претјерана природа оваквог програма је управо оно што га чини савршеном шифром кроз коју јавност може размишљати о друштвеним вриједностима. Начин на који се показује као Лове Исланд промптна јавна расправа значи да су једнако важни као и медији "високе културе" када је у питању наше схватање промјене културних норми. И за људе који живе у култури у којој нису одрастали, реалност ТВ и дискусија коју она подстиче нуди додатну предност разумевања новог културног контекста. Сценије на екрану могу бити далеко од истинског представљања прихватљиве друштвене интеракције, али дискусија о понашању такмичара, добра и лоша, помаже оваквог аутсајдера да идентификује друштвене вредности.

Значи, следећи пут када ваш страљни колега затвори очи када упишете ко треба да победи серију број четири, игнориши га. Може имати Вивалдија, имамо Јацк и Дани.